我的易学之路
我的易学之路，并不是从一本《易经》开始的，而是从对心理学的兴趣开始。
一、由心理入相，由相入易
少时对心理学颇感兴趣。读书时，常见书中由眉目形貌推人性情、职业与行为，忽有所悟：此非相法乎？遂转而学习面相，初观苏民峰的节目与课程。因其以粤语讲授，我在习相之余，竟也学会了几句粤语，至今想来，仍是学途中的一桩趣事。
后来听老师说，今人妆饰日盛，面相虽可参看性情，欲察时运进退，仍须入命卜。于是由相入易，转治梅花易数，又在哔哩哔哩观看腾云道人诸讲，继而学习奇门遁甲。
二、诸术并进，亦曾走过弯路
我学术数，并非一门学完再学一门，而是数术并进。学奇门之时，也同时学习子平八字。初观刘文元课程，虽通览一过，仍觉茫然；继学九龙道长诸讲，虽由此得窥门径，也曾受偏说所扰。后来广览诸家资料，边学、边疑、边断、边改，才渐渐知道：术数不可只听一家之言，须以理法为准，以实际占验为证。
壬寅、癸卯之间，网络术数资料多有散佚，旧群所藏也逐渐残缺。由此更觉，此学之保存与传习，实非易事。
三、六壬如白月光，六爻尤相契
继而学习大六壬与纳甲六爻。大六壬于我，如白月光。先后读林烽之书，观林烽、赵林声诸讲，也曾受壬王独立断事之风影响。虽断课时偶有失验，始终未曾舍下。六壬信息宏富、法度深广，正因其复杂，才令人愈学愈想深入。
实际占验之中，六爻却与我尤为相契。其法简而主线明，起卦之后，吉凶进退往往顷刻可见。我一度以为，六爻几乎是天下最简单的术数：不以信息繁多取胜，却能直指问题核心。
四、从重象轻理，到重返古法
早年治壬，偏重象法而轻理法。高中时曾手抄《课经集》，课名、成课条件与所主象意虽尽录于纸，却未真正会心；对于《课经》《毕法赋》，也常因篇章繁密而畏难。以此断课，虽见枝叶纷繁，却时常抓不住主线。
后来方知，大六壬之难，不在信息之少，恰在信息之多；若无理法为纲，则神将、类象、克应虽多，终如散珠满地。今从四无君老师重新治壬，由九宗门入手，渐次研习《课经》《毕法赋》《壬规》，从古文、古籍与理气之中重建根基，方渐知六壬正门所在。
五、我如何看待术数
所学始于心理，转入相法，继涉梅花、奇门、子平、六爻与大六壬，旁及西洋占星。其中尤爱六爻之简明直接，亦敬六壬之广大幽深。
我不以神秘为能，也不以名头自重。比起一句模糊的吉凶，更愿意把判断依据、现实条件与可能的变化说清楚。今于岚岚岛提供预测咨询与术数教学，也愿与诸位同好切磋，共求其理。
治术不求神秘，不盲从名家；有疑则考，有验则记，有误则复盘。